编者按:
春秋战国时代,湖南属楚国辖境,民俗信鬼而好祭祀,祭祀时必有歌乐鼓舞以娱神。从屈原根据这一带的民间歌曲而创作的《楚辞》中,可略知当时民间音乐的风格。《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩,充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌,仍是浪漫主义创作风格的延续。
湖南民歌不仅有美丽动人的歌词,曲调也清新脱俗,别具一格。 |
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| 湖南为著名的“鱼米之乡”、“有色金属之乡”,“非金属矿之乡”,物产丰富,旅游商品,独具特色。湖南传统工艺品技艺精湛,种类繁多,其中尤以湘绣、湘瓷、竹编制品,石雕制品闻名于世。长沙的湘绣,为中国四大名绣之一。 |
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| 湖南民歌,源远流长,浩如烟海。千百年来,她总是“亲切的伴随着历史”(田汉语)。时而高亢,时而婉转,时而诙谐,时而泼辣,从不同的方向和角度,反映着这“一方水土一方人”的思想、感情、理想和愿望。在漫长的岁月中,她总是牢牢的扎根于三湘四水河畔的泥土之中,像一朵朵山野之花,千姿百态的装点着那些“泥脚杆”们朴实平静的而又丰富多彩的生活。 |
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| 《卖菜》和《卖茶叶鸡蛋》这两首歌都是流行在湖南长沙街头的叫卖调,其音乐很接近自然形态,旋律音调与湘中一带的特性羽调有着密切的联系。 |
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| 人们都说湖南那地方出伟人、出将军;同时还盛产辣椒和女民歌手。说的一点没错,只要稍稍留意文艺界的人都会发现,近二十年来的中国民歌榜上,几乎是清一色的“芙蓉花”在一枝独秀。无论从李谷一、王结实、谢利斯,到后来的宋祖英、张也时代,还是象吴碧霞、刘一祯等新近冒出来的湘军新梯队,都在用足够的演唱实力续写着湖南民歌的又一个神话。 |
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| 2002年12月,潘之美以创作民歌5万首收入《湖南之最》一书,成为湖南当代民歌作品最多的作家。湖南省民间文艺家协会授予他“洞庭歌王”称号。 |
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| 2002年12月,潘之美以创作民歌5万首收入《湖南之最》一书,成为湖南当代民歌作品最多的作家。湖南省民间文艺家协会授予他“洞庭歌王”称号。 |
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| 湖南花鼓戏曲调的发展,是采用当地山歌、民歌、哼歌为素材,发展成为几个基本曲调,应用于有简单情节的的戏剧之中,后由于戏剧情节的复杂化和人物思想感情表达的要求,原始曲调变成了有各种不同节奏的、能表现各种不同情感的、分别适用于男声或女声演唱的曲牌。 |
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